Пещерные города

1 день. Встреча в Симферополе на железнодорожном вокзале, в 10 часов утра. Знакомство, распределение продуктов среди участников похода. Направляемся в сторону Бахчисарая. Бахчисарай – небольшой городок, расположенный в предгорной части полуострова. Город и его окрестности хорошо известны своими многочисленными археологическими, историко-архитектурными и природными достопримечательностями. Это отличное место для активного отдыха. Здесь выращивают фрукты, овощи, виноград, эфиромасленичные культуры. Местоположение Бахчисарайского района таково, что его юго-восточная часть лежит в горно-лесной зоне Крымского полуострова, а северо-западная, приморская часть района расположена в степи и омывается волами Черного моря.Мы посетим Ханский дворец – это единственная сохранившаяся крупная достопримечательность периода Крымского ханства, национальная святыня крымско-татарского народа и достояние всей мировой культуры. От дворца мы направимся в Успенский монастырь. Это один из старейших монастырей Крыма. Он основан, вероятно, в конце 8 – начале 9 века, когда в Крыму появились иконопочитатели – монахи и миряне, в основном греки, бежавшие сюда из Византии от преследования инокоборцев, после церковного Собора 754 г., осудившего иконопочитание. К началу 20 века Успенский скит представлял собой уже значительный комплекс, состоявший из пяти церквей, часовен имногих монастырских зданий. Однако в 1921 году монастырь был закрыт, церковные святыни конфискованы, и он постепенно пришёл в полное запустение, стал разрушаться. Но в последние пятнадцать лет главный церковь монастыря Во имя Святой Богородицы был реставрирована, и в 1993 году здесь открыт мужской монастырь. Сейчас восстанавливают и другие монастырский постройки.Далее наш путь лежит в город-крепость Чуфут-Кале см. книгу.Ночевать будем в т.с.Бешик-Тау.

2 день. Сегодня у нас в планах увидеть пещерный город Тепе-Кермен и пещерный монастырь Качи-Кальон.Городище Тепе-Кермен расположено в долине реки Качи, в 7 км к юго-востоку от Бахчисарая. Поселение находится на отдельно стоящем останце площадью 1 га, на высоте 544 м над уровнем моря. Особенностью Тепе-кермена является наибольшая, по сравнению с другими пещерными городами, концентрация пещер. На площади около 1 га их насчитывается более 250. Подавляющее число внутрискальных сооружений использовалось для хозяйственных нужд. Из них около 88%, или 170-180 помещений, являлись хлевами для животных. Остальная часть хозяйственных помещений представляла подвалы усадеб, цистерны для хранения воды. Нехозяйственные пещеры использовались для жилья и захоронения. Среди пещер Тепе-кермена особый интерес вызывают две церкви. Одна - "церковь с ризницей". Попасть в нее можно не поднимаясь на плато. Вторая, "церковь с баптистерием", расположена на самом плато, на его северо-восточном краю.Средневековое поселение и монастырь Качи-Кальон находится на правом склоне Качинской долины, напротив села Баштановка. Многочисленные остатки жилых, хозяйственных и культовых пещерных сооружений Качи-Кальона исследователи воспринимают по-разному. По мнению одних, здесь был некогда монастырь, другие называют качинский "корабль" городищем или "пещерным городом", третьи - сельским поселением. Установлено, что вначале это было небольшое сельское поселение, при котором возводится вскоре укрепленное убежище, что и дало повод называть памятник городищем. Позднее возник и относительно небольшой православный монастырь. Качи-Кальон, как и все "пещерные города" Крыма, расположен на отроге Средней горной гряды (450 - 510 м над уровнем моря). Сложена гряда известняками нижнетретичных и меловых отложений, имеет легкий наклон к северу и отвесный обрыв к югу. Массивы известняков, подвергшиеся действию сил природы, представляют собой разнообразной величины мысы и столовые горы. В их обрывах люди издавна высекали искусственные помещения (пещеры), служившие для различных, по преимуществу хозяйственных целей. Искусственные пещеры сохранились большей частью без существенных изменений, но отдельные глыбы смещены, иногда настолько, что стена с окнами стала полом, а задняя глухая стена потолком. Всюду встречаются высеченные на камне кресты. Большинство из них довольно ранние, вписанные в круг равноконечные с расширяющимися концами, с двухлопастными расширениями на концах и т. д. Такие кресты в перевернутых пещерах свидетельствуют о том, что каменные глыбы изменили свое положение давно. Все вместе взятое наводит на мысль о сильном землетрясении, постигшем "корабль" на Каче, хотя без специального исследования нельзя сказать, сместились ли глыбы вдруг - от подземного толчка страшной силы или это произошло постепенно.Ночевка планируется в т.с. Баштановка.

3 день: Завтракаем, собираем лагерь и направляемся в сторону Алимовой балки.Алимова балка расположена на левом берегу Качинской долины, между селами Баштановка и Предущельное, прямо напротив знаменитого Качи-Кальона. С правого борта она ограничена склонами г. Бурун-Кая, с левого – г. Кызыл-Бурун, называемой в народе Ступой. Округлый скальный выступ, нависающий над устьем Алимовой балки, действительно очень похож на летательный аппарат Бабы-Яги. Протяженность Алимовой балки - 3, 2 км, ширина в устье - около 320 м . Но на этом, сравнительно небольшом участке уместился целый комплекс исторических памятников разных эпох от каменного века до средневековья.Далее мы направляемся к Сюреньскому (сююрю тюрк. - острый) укреплению (или крепость) находится на мысе Куле-Бурун (мыс с башней). С оконечности мыса хорошо просматривается долина Бельбека. Отвесные скалы с трех сторон и небольшая ширина, не требующая длинных оборонительных стен - очевидные причины выбора места основателями крепости. Архитектурные особенности Сюреньской крепости и общая историческая картина позволяют предполагать, что укрепление возведено византийцами, хотя однозначного мнения о времени основания нет.Ночёвка в т.с. Мангуп.

4 день: Завтракаем , собираем лагерь и направляемся в сторону пещерного город Эски-Кермен.

Ночёвка в т.с. 2 лесной кордон.

5 день: Завтракаем, собираем лагерь. В городе Инкермане на Монастырской скале, в устье реки Черной, сохранились руины средневековой крепости Каламиты, а в нижней части скалы - остатки христианского пещерного монастыря. Этот комплекс является филиалом Национального заповедника "Херсонес Таврический". Его мы сегодня и посетим. Предполагают, что первоначальное укрепление возникло на Монастырской скале в период раннего средневековья (VI в.), когда угроза вторжений кочевников в юго-западный Крым заставила Византию на ближних и дальних подступах к Херсону сооружать крепости. В письменных источниках нет сведений о раннесредневековом укреплении, осталось неизвестным и его название. Пока слишком малы и фрагментарны материалы, добытые археологами. Впервые название "Каламита" появляется на генуэзской морской карте 1474 г.; на более ранних итальянских картах - XIII и начала XIV в.- этот пункт назван Газарией и Каламирой. Крепость была построена в 1427 году князем Феодоро Алексеем для защиты единственного порта феодоритов - Авлиты, находившегося в устье р. Черной. Через Каламитский порт князья Феодоро вели оживленную торговлю, став вскоре опасным конкурентом Кафы. В одной из генуэзских инструкций по управлению черноморскими колониями говорится о мангупских князьях, что они "вопреки праву и привилегиям Кафы... открыто сооружают гавань в Каламите и там же грузят и разгружают суда к тяжелому ущербу податей Кафы".Инкерманский Свято-Климентовский пещерный мужской монастырь — один из старейших пещерных монастырей в Крыму, в пригороде Севастополя — Инкермане. Основные помещения монастыря - пещерные, высечены в западном обрыве Монастырской скалы, на плато которой сохранились руины средневековой крепости Каламита, основанной в VI в.; в XIV-XV вв. крепость входит в состав православного княжества Феодоро, защищает его порт; в 1475 году захвачена турками. Время основания монастыря определяется историками неоднозначно: от VIII - IX до XIV-XV веков. Возникновение монастыря предание связывает с почитанием св. Климента, римского епископа (папы) в 92-99 (101) годах, сосланного императором Траяном за проповедь христианства в каменоломни близ Херсонеса, проповедовавшего и убитого здесь в 101 году. Мощи святого Климента, обретенные через год после его кончины, хранились сначала в подводном гроте близ Херсонеса (где были обретены), доступ в который открывался, по преданию, раз в год, когда — в день смерти праведника — море отступало; потом они были перенесены на небольшой остров (ныне — остров Казачий) посреди бухты, на котором, согласно легенде, руками ангелов была построена церковь. Возле монастыря находился водный источник, по преданию открытый чудесным образом святым Климентом для облегчения участи каторжан. Источник пересох в 1930-х (возможно - в связи с проводившимися строительными работами), а его вода, по одной из версий, постепенно затопила карьер по добыче инкерманского камня, находящийся по другую сторону Монастырской скалы. Во время Великой Отечественной войны в пещерах монастыря размещался штаб 25-ой Чапаевской дивизии Приморской армии. В июне 1942 года солдаты этой дивизии на Инкерманских высотах сдерживали врага, рвавшегося к Севастополю. С 1991 года началось постепенное возрождение монастыря, были восстановлены храмы и келейные корпуса. Из Киева была передана частица мощей от честной главы святого священномученика Климента; рака со святыми мощами установлена в боковом нефе Свято-Климентовского храма.

6 день: Сегодня заканчивается наш поход и мы направляемся в Инкерман, а попращаемся мы с вами в Севастополе на пляж Адмиралтейской бухты.

Ближайших походов: 9

	1 апреля 2012 г.
	8 апреля 2012 г.
	15 апреля 2012 г.
	22 апреля 2012 г.
	29 апреля 2012 г.
	6 мая 2012 г.
	13 мая 2012 г.
	20 мая 2012 г.
	27 мая 2012 г.